เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 639 / 734

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 242 นางเกลี้ยกล่อมเด็กอีกว่า "พวกเจ้า แม Godsฉันห้ามอยู่ พึ่งทำ เสียงอีกทีกา ในเวลาพระเคราะห์ฉัน." เด็กเหล่านั้น ทำอย่างนั้นแล้ว ในวันรุ่งขึ้น นางกล่าวว่

บทความนี้บรรยายเกี่ยวกับการแสดงอาการของหญิงที่เกี่ยวข้องกับพระเคราะห์ โดยแสดงถึงท่าทางและวิธีการที่หญิงใช้ในการจัดการกับเด็ก รวมถึงบทบาทและความสำคัญของคำสั่งที่พระเคราะห์ได้จัดไว้อย่างพิถีพิถัน สิ่งเห

ประโยค - พระธรรมปัทถุถูกแปล ภาค ๘ หน้าที่ ๒๔๓ ด้วยประโคม ด้วยการร้องไห้ ด้วยการเผือกกาย ด้วยการแต่งตัว ๑ ชิ้นนี้ ๑ จ้องมองดู สังสะเอว ยังของลับให้ไหว ถ่างเข่า หุบขา แสดงกัน ๑ แสดงรักแท้ ๑ แสดงสะดิ้ง

พระธรรมปัทถุในหน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงการแสดงออกของหญิงแพศยาและความสัมพันธ์กับชายหนุ่ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงส

ประโยค - พระฉิมมาทัฏฐถูกฉบับแปล ภาค ๙ หน้าที่ ๒๔๕ [พระศาสดาเป็นที่พึ่งของพระเกษร] ภิกษุทั้งหลาย สนุกกันแม้นในโรงธรรมว่า "ผู้มีอายุทั้งหลาย พระสนทรเถ อาธรสถิพงษ์รู้ตัวดีเต้น เห็นเสท่า: แต่พระ ศาสดา เ

พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ

ประโยค - พระองค์ทักษิณอาแปลภาค 4 - หน้าที่ 246 ๓๓. เรื่องพระโชคเล่า [๒๗๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารถพระ โชคเล่า: ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า “โยธ คุณา” เป็นต้น. [บูร

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาระบายเรื่องการทำการอาคารของอ้อยในอดีต ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ในพระเวทวัน เรื่องราวเกี่ยวกับกุมารี ๒ คนในกรุงพาราณสีที่มีความสัมพันธ์และการทำการต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงถึงธรรมะ

ประโยค - พระอัครม์ทัตถูงทับจุกแปล ภาค ๙ หน้า ที่ 247 [น้องชายถวายอ้อมแก่พระจิตแผ่พุทธะ] เขาพอเห็นพระจิตแผ่พุทธะนั้น มีจิตเลื่อมใส จึงลดผ้าผม นบภูมิประเทศสูงกว่า แล้วมันก็ดีให้พระจิตแผ่พุทธะนั่ง ด้วยค

บทนี้กล่าวถึงการถวายอ้อมแก่พระจิตแผ่พุทธะ โดยมีน้องชายผู้ถวายแสดงความเลื่อมใสในพระพุทธ และความปรารถนาที่จะให้บุคคลได้รับรสอ้อมและบุญ ผลของการถวายอ้อมนี้ส่งผลดีทั้งในโลกมนุษย์และในสวรรค์ นอกจากนี้ ยังม

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกนำแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 248 ปฏิคคิ "ตุฏู" เป็นต้น, แล้วก็อธิบายโดยประภาก็ตเขาเขาเห็นได้ แล้วหา ไปสู่เขากันธมานต์โดยทางอากาศ แล้วได้ถวายรส (อ่อย) แก่พระปิฎกพุทธ ๕๐๐ รูป. ขาเห็นปฏิ

ในเนื้อเรื่องนี้ พระธัมม์ทัตได้ถวายรสแก่พระปิฎกพุทธ ๕๐๐ รูป ขณะเดียวกัน พี่ชายและน้องชายมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำบุญและสิ่งที่พวกเขาปรารถนาจากการบรรลุธรรม ในท้ายที่สุด เรื่องนี้แสดงให้เห็นถ

ประโยค - พระอิฐมปัทัณฑ์ผิวแปลงภาค ๙ หน้าที่ 249 [สองพี่น้องได้เกิดร่วมกันอีกในชาติเดียวมา] ชนทั้ง ๒ นั้น ดำรงอยู่ตลอดอายุแล้ว เคลื่อนจากอัตภาพนั้น แล้ว บังเกิดในทวีโลก ยงพู้นนครหนึ่งให้ผันไป ในเวลาทั

บทความนี้เล่าเรื่องราวของสองพี่น้องที่เกิดในชาติเดียวกันและดำรงชีวิตในทวีโลก จนได้ยินข่าวการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งสองจึงมุ่งมั่นที่จะทำบุญและฟังธรรม สะท้อนถึงการสะสมบุญและการเกื้อกูลกันใน

ประโยค - พระจันทร์ทัศนูปภาพแปล กาฬ ๙ - หน้าที่ 250 พระศาสดาว ทรงทราบอับสัชชของเขา จึงร้องอนุโมทพิทักก. เขาฟังธรรมของพระศาสดาว แล้ว เกิดความอุตสาหะในบรรพชา จึง ทูลอธิษฐานพระศาสดาว. ลำดับนั้น พระศาสดาว

ในเนื้อเรื่องนี้ เสนุกฏุมพีได้ยินธรรมจากพระศาสดาวจนเกิดความอุตสาหะที่จะบวช โดยมีน้องชายมารอให้กลับไปทำบุญในบ้าน แต่เสนุกฏุมพีเลือกที่จะบวชในสำนักพระศาสดาว เพื่อทำความเพียรจนสุดท้ายได้รับพระอรหัตในไม่ช

ประโยค - พระอิฐมภิทูถูฏถูกแปลภาค ๙ หน้าที่ 251 ฝ่ายน้องชาย คิดว่า "เราจักทำสักกระแ Massachusetts ผู้ชาย" จึงถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุทู๋ วัน ไหว้พี่ นายแล้ว กล่าวว่า 'ท่านขอรับ ท่านทำ

เนื้อหาเกี่ยวกับน้องชายที่ถวายทานแก่พระสงฆ์และสร้างพระคันถกฎให้กับพระศาสดา พร้อมการกล่าวถึงการทำบุญและการชวนผู้อื่นเข้าร่วมในบุญวาสนา นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของการปกป้องบุญและการไม่แบ่งปันให้หล

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกลำแปลภาค ๘ หน้า ที่ 252 คิดว่า "การที่เราได้บุญชรศาลาข้างหน้าพระคันธภูมิ ย่อมควร" ดังนี้แล้ว จึงให้สร้างบุญชรศาลาที่สำเร็จด้วยแก้ว ๕ ประการ เขาเกิด เป็นมงคลทุกเศรษฐีในพุทธปรกกลน

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท

ประโยค - พระบิณฑบาตฉุกเฉินแปลภาค ๔. หน้าที่ 253 การใช้สอญ พระศาสดาว เสด็จฉุกเฉินแล้ว เสด็จไปที่เฉพาะหน้า พระค้นฤฏี ทอดพระเนตรครองตนที่ขากล่องรอบพระศาสดาว ได้ประทับอยู่แล้วที่ชุมแห่งประตู เมื่อกฎฐูพื

เนื้อหานี้อธิบายถึงพระศาสดาวที่เสด็จฉุกเฉินและการบิณฑบาตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระศาสดาวกับกฎฐูพีและพระเณร พระศาสดาวประทับอยู่เพื่อรับรู้สถานการณ์และมีคำสั่งให้จัดการกับประชาชนและ

ประโยค - พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255 มณี" ด้วยอาการแห่งการเข้าไปแห่งพราหมณ์นั้นนั่นแล คิดว่า "โอหนอ ! พราหมณ์ผู้นี้ควรถือเอา." แม้พราหมณ์นั้น วางมือไว้แทบนบบาทลูกล้าบนถนนธง พระศาสดา ถือเอาแก

ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ

ประโยค - พระเวัมป์ทัดถูกปล่อยแปล วก ๘ - หน้า ที่ 259 ที่ ๒ ยักษ์ชื่อปปะพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็นบริวารของตน ๒ พัน ยักษ์การ รักษาไว้แล้ว ที่ชุมประดู่ที่ ๓ ยักษ์ชื่ออีรีพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็น บริวารของตน ๓ พ

เนื้อหานี้กล่าวถึงยักษ์หลายชื่อที่มีบริวารซึ่งถูกจัดการรักษาไว้ในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการตั้งชื่อของพระราชาพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศรษฐีและโชคลาภของเขา ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างปราสาท ๙ ชั้น และการประพฤต

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกฉกฉวยแปลภาค ๑๔ - หน้าที่ ๒๖๐ ทะนานข้าวสารนั้นเที่ยง ตลอดชีวิต. คงได้ดับมา ถ้าชนเหล่านั้น เป็นผู้มีประสงค์จะยังแม้นเกิน ๑๐๐ เล่มให้เติมด้วยข้าวสาร มันคือปรากฎเป็นทะนานอันเต็มด้ว

เนื้อหานี้บรรยายถึงการจัดเก็บข้าวสารและการเกิดแสงสว่างในขณะเดียวกัน อีกทั้งยังพูดถึงสมบัติต่างๆ ที่ปรากฏในชมพูทวีป โดยมีมหาชนมาเข้าร่วมขนของเพื่อสนับสนุนเศรษฐีในพื้นที่ และการเปิดปากขุมทรัพย์ที่ไม่สาม

ประโยค - พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261 ได้นิว่า นั่นเป็นผลแห่งรัตนะที่เขาโปรลงทำให้เป็นทรายในบริเวณพระคันภิธิ [ พระเจ้านิมิสสารมีพระประสงค์จะชมปราสาท ] เมื่อมหาน ถือเอาอาวรณ์ และทรัพย์ตามควา

ในเนื้อหานี้ได้มีการบรรยายถึงพระเจ้าพิมพิสารที่มีพระประสงค์จะชมปราสาทของโสดิกเศรษฐี โดยมีมหานถืออาวุธและทรัพย์ตามความประสงค์ ในระยะเวลาที่พวกมนุษย์น้อยลง พระราชาจึงได้ขอให้เศรษฐีส่งบุตรมาต้อนรับพระองค

ประโยค - พระธัมม์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๖๒ ราชา เป็นเหมือนเหวลึกดัง ๑๐๐ ชั่วร้าย ทว่าเธอทรงสำคัญว่า "โชคชะตานี้ ขอดูไว้เพื่อสนองเรา" จึงไม่อาจเพื่อจะเสด็จพระราชดำเนินไปได้ โชคชะตา กราบทูลว่า

ในเนื้อหานี้ พระราชาเปรียบเสมือนเหวลึก ซึ่งเขาต้องเผชิญกับโชคชะตาและการนำทางจากโชคชะตาไปยังสถานที่ต่าง ๆ พร้อมกับกิจกรรมต่าง ๆ ของพระราชาที่จัดขึ้น โดยเฉพาะการเสวยพระกระยาหารเช้าซึ่งได้รับการบริการจาก

ประโยค - พระอัครมัญทัฬกลากลับแปลภาค ๙ หน้าที่ 263 นั่งบนบัลลังก์อัคนเป็นชิ้นของเศรษฐีนี้แหละ ที่เขาตกแต่งไว้ใน มณเทปเป็นชิ้นของเศรษฐี ซึ่งทำด้วยแก้ว [พระราชปะทับสุภในบ้าน โชติศกเศรษฐี] ครั้งนั้น พวกบู

เนื้อหานี้นำเสนอการถวายอาหารในพระราชวัง โดยเริ่มจากการที่พระอัครมัญทัฬกลากลับนั่งบนบัลลังก์และรับการถวายของอาหารถวายจากเศรษฐี โดยเสนอข้าวปายาสเปียกซึ่งเป็นโภชนะแทนทองคำ การใช้สัญลักษณ์อาหารและการแลกเป

ประโยค - พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 264 เศรษฐี. ถ้าเหตุสักว่าความอัศจรรย์ของพระกาย จะพึงมีแก่สมมติเทพเจ้าไว้ซึ่ง ข้างพระองค์อ่อนล้าต่อคำว่า "ว่านี้ พระราชา เสวย (กัณฑ์) ในเรือนของเศรษฐี เศรษฐี

ในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชากับเศรษฐีซึ่งพูดคุยเกี่ยวกับความสุขและการปรากฏตัวของภรรยาในงานเลี้ยง เศรษฐีมีความกังวลต่อความสนใจของพระราชาและการตอบสนองของภรรยา ชี้ให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมในชีวิตครอ

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 265 อย่างไร ?" เมื่อเขาบอกว่า "คนที่เป็นใหญ่ของพวกเรา ชื่อว่า พระราชา," จึงแจ้งความที่ตนเป็นผู้มีใจไม่แช่มชื่นอยู่ กล่าวว่่า "พวกเรา ยังมีบรรดาผู้ใหญ่เป็น

พระธรรมบทที่ถูกแปลในภาค ๙ บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการแสดงความไม่พอใจและความเศร้าของผู้คนที่มีต่อพระราชา โดยเฉพาะในมุมมองของเศรษฐีที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและความรู้สึกต่างๆ ในสังคม โดยมีการเน้นถึงค

ประโยค - พระธฏิคธฎูถูกแปลภาค ๙ - หน้าที่ 266 และนอน ด้วยแสงสว่างของแก้วมณีเท่านั้น; ส่วนสมมติเทพ คงจำ ประทับนั่งด้วยแสงสว่างแห่งพระธฏ. พระราชา ถูกาล เศรษฐี. เศรษฐี กราบกูลว่า "ข้าแต่สมมติเทพ ถ้าเช่นนั

เนื้อหาบทนี้พูดถึงพระธฏิคธฎูและการแปลภาค ๙ โดยจะเล่าถึงพระราชาและเศรษฐีที่เคารพในสมมติเทพ ขณะเดียวกันได้มีการขอพรและถวายแก้วมณีให้เกิดแสงสว่าง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงหญิงสาวที่มีชีวิตเปลี่ยนแปลงเมื่อพบกั